Borra de tu pensamiento lo que solo es pura imaginación y háblate interiormente así:< En este mismo momento solo depende de mi el que no exista en mi alma ningún vicio, ninguna pasión, en una palabra, ningún desorden; para esto me basta únicamente con ver cada cosa tal como es y hacer de ella el uso que merezca>. Acuérdate de este poder del cual estás investido por la Naturaleza.
Marco Aurelio
Es probable que cualquiera que haya tomado una clase de yoga o haya tenido algún acercamiento al pensamiento hindú o budista haya oído hablar del concepto de mantra. En sánscrito significa <enunciación sagrada>- es decir, una palabra, una frase, una idea, incluso un sonido- cuyo fin es brindar claridad o guía espiritual. Un mantra puede ser especialmente útil durante la meditación, porque nos permite bloquear todo lo demás mientras nos concentramos.
Tiene sentido entonces que Marco Aurelio haya sugerido este mantra estoico, un recordatorio o frase que podemos utilizar cuando sintamos que las falsas impresiones, las distracciones o el agobio de la vida cotidiana nos abruman. En esencia dice: <Tengo el poder dentro de mí para mantener esas cosas a raya. Puedo ver la verdad>.
Adapta estas palabras como quieras. Eso depende de ti, pero ten un matra y úsalo para encontrar la claridad que buscas.
¿Queda algo entonces, que pueda realizar la dignidad del hombre? Lo único, a mi parecer, es adaptar la conducta de cada uno a la organización interior de su ser, haciendo de esto el único objeto, como si se tratara del estudio de las artes… He aquí, pues, lo que hace al hombre verdaderamente digno de aprecio; si llegas a conseguir esta perfección, los demás objetos te parecerán indiferentes. ¿Acaso podrás luego dar importancia a otras cosas? ¿No serás libre nunca, ni capaz de bastarte a ti mismo, ni estarás exento de perturbación? Sin duda tendrás envidia, celos y sospechas de los que pudieran arrebatarte estos vienes imaginarios; y quizá también tiendas lazos a los que poseen lo que en tanta estima tienes… Si, por el contrario respetas y honras tu alma, estarás siempre contento de ti mismo, en buena inteligencia con los hombres y de acuerdo con los dioses; sí, los bendecirás por todo lo que te envían y por todo lo que te han destinado.
Marco Aurelio.
Cuantas más cosas anhelemos y cuanto más tengamos que hacer para ganar o alcanzar esos logros, menos disfrutaremos de nuestra vida y menos libres seremos.
1. La dignidad del ser humano está dentro, no fuera
Marco Aurelio plantea una pregunta clave:
¿Qué hace al ser humano verdaderamente digno?
Su respuesta es que la dignidad no depende de cosas externas (riqueza, fama, poder), sino de algo interno: – “adaptar la conducta a la organización interior de su ser”
Es decir:
Vivir de acuerdo con tu razón y tus valores
Ser coherente contigo mismo
Cultivar tu carácter como si fuera un arte
2. La perfección moral como único objetivo
El texto sugiere que el objetivo de la vida debe ser:
Mejorar tu alma (tu carácter, tu ética)
Buscar la virtud por encima de todo
Cuando logras esto:
Lo demás (dinero, éxito, reconocimiento) pierde importancia
Ya no dependes de cosas externas para sentirte bien
3. Libertad interior vs esclavitud emocional
Marco Aurelio hace un contraste muy fuerte:
Si dependes de lo externo:
Sientes envidia, celos, miedo
Te vuelves dependiente de lo que otros tienen
Pierdes libertad interior
Si cultivas tu alma:
Eres autosuficiente emocionalmente
No te perturban las circunstancias
No necesitas competir ni compararte
En otras palabras: la verdadera libertad no es hacer lo que quieras, sino no necesitar nada externo para estar bien
4. Armonía con los demás y con el universo
El final introduce una idea muy estoica:
Si respetas tu alma:
Estás en paz contigo mismo
Te llevas bien con los demás
Aceptas lo que ocurre en la vida
Incluso dice que:
“bendecirás todo lo que te envían”
Esto refleja la idea estoica de:
Aceptar el destino (lo que no puedes controlar)
Confiar en el orden del universo
Resumen
La cita dice, en esencia:
–Tu valor como persona no depende de lo que tienes, sino de cómo eres por dentro. –Si te enfocas en mejorar tu carácter, serás libre, tranquilo y feliz. –Si te aferras a lo externo, vivirás en conflicto.
Debo a Rústico el haber comprendido la necesidad de… leer con reflexión, sin contentarme con una noticia superficial de los escritos; no dar fácil asenso a las personas que charlan de todo fuera de propósito.
Marco Aurelio
El primer libro de las Meditaciones de Marco Aurelio comienza con un catálogo de gratitud. Agradece, una a una, las principales influencias en su vida. Una de las personas a las que menciona es Junio Rústico, un profesor que inculcó en su alumno el amor por la claridad, la compresión a fondo y el deseo de no detenerse en la superficie cuando se trata de aprender.
Fue también gracias a Junio Rústico que Marco Aurelio conoció a Epicteto. De hecho, Rústico le prestó a Marco Aurelio su copia personal de las enseñanzas a Epicteto. Queda claro que este no se conformó con aprende los puntos esenciales de estas enseñanzas y que o los aceptó simplemente por tratarse de una recomendación de su profesor. Alguna vez, Paul Johnson dijo en broma que Edmund Wilson leía libros <como si estuviera en juicio la propia vida del autor>. Así leyó también Marco Aurelio a Epicteto. Cuando creía que las enseñanzas eran correctas entonces, las absorbía. Se convirtieron en parte de su ADN. Las citó ampliamente durante su vida, encontró claridad y fortaleza en su palabras, incluso en medio del inmenso lujo y poder que llegó a poseer.
Pasemos a los ricos: ¡qué numerosas son las ocasiones en que son semejantes a los pobres! En viaje tienen que reducir su equipaje, y cuando se ven obligados a caminar deprisa, tienen que despedir su numerosa comitiva. Los que están en el ejército ¿ qué parte de sus bienes llevan consigo?
Séneca
Séneca al ser uno de los hombres más ricos de Roma sabía, de primera mano, que el dinero apenas cambia la vida. No resuelve los problemas como las personas que no lo tienen creen que lo hace. De hecho, ninguna posesión material lo hará. Las cosas externas no pueden solucionar problemas internos.
Muy a menudo, esto se nos olvida y nos causa mucha confusión y dolor. La gente que lo ha llegado a comprobar sufren la misma decepción que con todas aquellas cosas que lo decepcionaban. Lo mismo ocurre en nuestro caso.
Sin más, pondré la atención en mí y, cosa que resulta muy provechosa, revisaré mi jornada. Nos vuelve muy defectuosos el hecho de que nadie toma en consideración su vida: discurrimos sobre lo que hemos de hacer, y esto rara veces, pero no consideremos lo que hemos hecho; ahora bien, la previsión del futuro pende del pasado.
Séneca
Lleva un diario, ya sea en un ordenador o en una libreta. Tómate tu tiempo para recordar deliberadamente los sucesos del día anterior. Muéstrate riguroso en tus valoraciones. Analiza qué contribuyó a tu felicidad y qué la disminuyó. Anota qué aspectos te gustaría trabajar o citas que te gusten. Al esforzarte por registrar esas idea, es menos factible que se te olviden. Además, de este modo, también llevarás la cuenta de tu progreso.
Para hacer esto constante en el calendario anual que todo el mundo tenemos colgado en casa, coge rotuladores que para ti tenga significado y anota un símbolo. Es de la manera que esto se convertirá en una rutina.
Los hombres se sienten molestos no por las cosas que les suceden, sino por las ideas que tienen acerca de las cosas.
Epicteto
El guerrero y samurái Musashi identificó una diferencia entre el ojo que observa y el ojo que percibe. El que observa ve aquello que es. El que percibe, el supuesto significado de las cosas. ¿ Cuál crees que causa más angustia?
Un suceso es inanimado, objetivo. Simplemente, es aquello que es; es decir, lo que contempla nuestro ojo observador.
Esto me arruinará. ¿ Cómo me ha podido pasar esto? Es culpa de tal y de cual. Aquí está nuestro ojo perceptivo. Primero nos perturba, y después culpa al suceso.
Conviene acordarse constantemente de aquellos que por una causa y otra se enfadaron excesivamente o de aquellos que alcanzaron la cumbre de los honores, de la desgracia, del odio o de las suertes más dispares. Después, reflexiona: ¿Ahora qué queda de todo esto? Humo, cenizas y leyenda, y ni aun esta última.
Marco Aurelio
Aquellos que se dejan dominar por el odio, la ira, la obsesión o el perfeccionismo. A Marco Aurelio le gustaba señalar que Alejandro Magno está enterrado en el mismo terreno que el cochero de sus mulas. Con el tiempo, todos pereceremos y caeremos en el olvido.
Deberíamos disfrutar de esta breve temporada en la tierra, sin dejar que nos esclavicen las emociones que hacen que nos sintamos miserables e insatisfechos.
¿ Qué me falta para la impasibilidad? ¿ Qué me falta para la imperturbabilidad? ¿ Quién soy? ¿ Un simple cuerpo, un heredero o una reputación? Ninguna de esas cosas. Entonces ¿ qué? Un ser racional. ¿Cuáles son mis obligaciones? Repasa todo lo que has hecho. ¿Cuándo me aparté de la serenidad? ¿ Hice algo poco amistoso, insociable o ingrato? ¿Qué no llevé a cabo de lo necesario para esto?
Epicteto.
Mucha gente tiene un ritual matutino. Para algunos es la meditación, para otros el ejercicio, para muchos escribir un diario, lo importante es el ritual de la reflexión, dedicar un tiempo para mirar hacia uno mismo y examinarse.
A partir de hoy hazte las mismas preguntas complejas, una vez al día el resto de tu vida.
Los principios de la filosofía viven. ¿De qué modo podrían morir, a no ser que se amortigüen las ideas que les corresponden? Y de ti depende el avivarlas sin cesar… tienes en tu mano revivir. Mira de nuevo las cosas con los mismos ojos con que antes las has visto, que en esto consiste el revivir.
Marco Aurelio
¿ Has tenido una mala semana? ¿ Te has alejado de los principios y creencias que valoras? No pasa nada a todos nos ocurre.
Lo importante es recordar que, a pesar de todo sin importar cuán decepcionante haya sido nuestra conducta en el pasado, los principios se mantienen inalterables. Podemos adoptarlos de nuevo en cualquier momento. Lo que pasó ayer- lo que pasó hace cinto minutos- pertenece al pasado. Podemos volver a empezar cuando queramos.
La tribuna y la cárcel son dos lugares distintos; el uno, elevado; el otro, humilde; pero el albedrío es igual. Si quieres conservarlo igual en cada uno de esos lugares, puede ser conservado.
Epicteto
Los estoicos tenían ocupaciones infinitamente distintas. Algunos eran ricos, otros nacieron en el último peldaño de la rígida jerarquía romana. Algunos tuvieron una vida fácil; otros, increíblemente difícil. Ese también es nuestro caso. Todos acudimos a la filosofía desde orígenes distintos, incluso en nuestra propia vida experimentamos de episodios de buena y mala suerte.
Sin embargo, en todas las circunstancias -adversidades o ventajas-, en el fondo solo tenemos que hacer una cosa: enfocarnos en lo que está bajo nuestro control y distinguir lo que no. Ahora mismo, es posible que estemos cabizbajos por culpa de alguna dificultad. Quizá hace un par de años experimentamos la prosperidad absoluta. Y en un par de días quizá nos vaya tan bien que el éxito se vuelva una carga. Pero una sola cosa se mantendrá constante: nuestro albedrío, tanto en las cosas importantes con en las pequeñas.
En el fondo, ese es claridad. Al margen de lo que seamos o de donde nos encontremos, lo que importa son nuestra elecciones. ¿Cuáles son? ¿Cómo hemos llegado a ellas? ¿Cómo las aprovechamos al máximo? Esas son las preguntas que nos plantea la vida sin que importe nuestra situación. ¿ Cómo responderás?
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